封建王朝的皇帝深知世间万物皆有规律可循，唐太宗便曾命令风水大师李淳风和袁天罡，通过观测天象来推算大唐未来的命运。传说中，李淳风和袁天罡不仅借助《推背图》成功预见了大唐的盛衰，更预测到了两千年后中国的命运。当然，这只是历史中的一段传说，毕竟《推背图》是否真实存在，以及它所预言的准确性，仍然无法考证。

中国首次提出建造地铁的构想，出现在1953年《改建与扩建北京市规划草案要点》中，然而直到1969年，新中国的第一条地铁才在北京正式建成。而在陆士谔创作《新中国》时，地铁仍然是一个陌生的概念，甚至普通人从未听说过。然而，陆士谔居然能在小说中准确地提到这一点，这不禁让人感到惊讶。更让人称奇的是，小说中提到的万国博览会，那个年代的中国在科技与经济上如此落后，简直无法想象能够举办此类盛会。以至于当时的文学大师鲁迅直言，陆士谔的小说皆不称，意即全是胡编乱造。 但事实证明，陆士谔的这些胡说八道并非完全空穴来风。时至今日，地铁技术在中国已经发展到世界领先水平，而2010年上海也确实成功举办了第41届世界博览会，令陆士谔所描绘的美好未来成了现实。 那么，这一切的巧合是否意味着陆士谔从《推背图》中得到了启示，能够准确洞悉中华五千年的命运呢？答案当然是否定的。陆士谔的这些预言不过是他对新中国发展的美好期许。小说中的超前设想，除了地铁和博览会外，上海的奢华生活等也是他对未来的想象。通过描述这一切，陆士谔不仅展示了对未来的期待，也隐晦地讽刺了当时社会的奢靡风气。 与此同时，陆士谔的文学作品带有浓重的夸张和想象色彩，这也使得现实主义作家鲁迅及其他一些文学家对其产生了批评。鲁迅之所以批判陆士谔，正因为他本身是一个现实主义者，作品多为深刻揭示社会矛盾和腐朽文化，贴近现实生活。鲁迅从不相信虚幻的故事，更不会认同陆士谔对未来的这种超前描写。因此，当两种不同风格的作家碰面时，必然产生摩擦和对立。 所谓预言不过是巧合而已，陆士谔所描述的超前情景，不仅仅局限于地铁和博览会，许多在小说中出现的设想至今未能实现。那些异想天开的情节，最终不过是陆士谔对未来的美好憧憬，和他对新中国快速崛起的深切期望罢了。